"大哉(zai)圣人之道(dao)!洋(yang)洋乎发(fa)育(yu)万物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼仪三百,威仪三千(qian),待其人(ren)然后(hou)行。故曰:苟不(bu)至(zhi)德,至道不凝(ning)焉。故君子(zi)尊(zun)德性而道问学(xue),致(zhi)广大(da)而(er)尽精(jing)微(wei),极高明而道中庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄(jiao),为下不倍(bei);国有道,其言(yan)足(zu)以兴;国无道,其(qi)默足以容。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以保(bao)其(qi)身(shen)。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚而(er)好(hao)自用(yong),贱而好自专;生乎今(jin)之世(shi),反(fan)古之道。如此者,及其身(shen)者(zhe)也。"非天子(zi),不(bu)议礼,不(bu)制度,不考文。今天下车同(tong)轨,书(shu)同文,行(hang)同(tong)伦。虽有(you)其位,苟无(wu)其德,不敢作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无其位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
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