《操逼导航》

【操逼导航】

"王天(tian)下(xia)有(you)三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者(zhe)虽善无(wu)征，无征不信，不信民(min)弗从；下焉者(zhe)虽善不尊，不尊不(bu)信，不信民弗从。故(gu)君(jun1)子之道，本诸身(shen)，征诸庶民，考诸三王而(er)不(bu)缪，建诸天地而不(bu)悖，质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神而无疑，百世以(yi)俟圣人(ren)而(er)不(bu)惑。质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，知(zhi)天也；百(bai)世(shi)以俟(si)圣人而不惑，知人也(ye)。是(shi)故(gu)君子动而世为天(tian)下道，行而世为天下法，言而(er)世为天下则。远之(zhi)则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在(zai)此无(wu)射，庶几夙夜(ye)，以永终(zhong)誉！''君(jun1)子(zi)未有不如此而(er)早有誉于(yu)天下(xia)者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪(xian)章(zhang)文、武；上律天时，下袭(xi)水(shui)土(tu)。辟(pi)如天地之无(wu)不持载，无不(bu)覆帱；辟如四(si)时之错行(hang)，如日(ri)月之代明。万物并(bing)育而不相害，道并(bing)行而不相(xiang)悖。小德川流，大德(de)敦化。此天地(di)之所以为大也。