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天命之谓(wei)性，率(lv)性之谓道，修道之(zhi)谓教。道也者，不(bu)可(ke)须臾离也，可(ke)离(li)非(fei)道(dao)也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所(suo)不睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见(jian)乎隐，莫显(xian)乎微，故(gu)君子慎(shen)其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发(fa)，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓之和。中也者，天(tian)下(xia)之(zhi)大本也；和也者，天下之达(da)道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉，万(wan)物(wu)育焉。