这(zhe)不(bu)由得使我经常想到,上(shang)帝对世事的安排,自(zi)有其(qi)天意(yi),在(zai)其对自(zi)己所创造的万物的治(zhi)理中,一方(fang)面他剥夺了世界上许多生物的才(cai)干和良知,另(ling)一方面,他照(zhao)样(yang)赋予(yu)他(ta)们与(yu)我们文明人同样的能力,同样(yang)的理(li)性(xing),同样的(de)感情(qing),同(tong)样的善心和责任感,也赋予他们同样(yang)的(de)嫉恶如仇(chou)的心理(li);他们(men)与我们一样(yang)知道感恩图报(bao),诚恳待人,忠贞(zhen)不渝,相(xiang)互为善。而且(qie),当上(shang)帝给(gei)他们机(ji)会表现这(zhe)些才干和良(liang)知时,他们(men)和我(wo)们一样,立即把上帝赋(fu)予他们的才(cai)干和良知(zhi)发(fa)挥出来做各种(zhong)好事(shi),甚至可以说比我们自己发(fa)挥得更充分。对此,我不(bu)能不(bu)感到惊讶(ya)。同时,想到这些(xie),我又感到有些悲(bei)哀,因(yin)为许多事实证明(ming),我(wo)们(men)文明(ming)人在发挥这些才干和良知(zhi)方面,反(fan)而显得非常卑劣。尽管我们不(bu)仅有能力,而(er)且,我(wo)们(men)受到上帝(di)的教诲(hui),上帝(di)的(de)圣(sheng)灵和上(shang)帝(di)的(de)语言(yan)的启示,这使我们能有更深刻的(de)认(ren)识。同时(shi),我也(ye)感(gan)到奇怪(guai),为什么(me)上(shang)帝不给这成千(qian)上(shang)百万的(de)生(sheng)灵(ling)以同(tong)样(yang)的(de)教诲(hui)和启示(shi),使他们(men)懂得赎罪的道理(li)。我觉(jiao)得,如(ru)果我以这可怜的野人(ren)作为判断的(de)依(yi)据,那么(me),他们实在能比我们(men)文(wen)明(ming)人做得更好。
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