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"这四(si)个(ge)人，功业(ye)完(wan)成之(zhi)后不离去(qu)，才招致(zhi)如此祸害。这就(jiu)是人们(men)所说的能伸不能屈(qu)，能(neng)进(jin)而不能退(tui)的人。范睢(sui)明白(bai)这一(yi)点(dian)，超然避世(shi)，长期作(zuo)陶朱(zhu)公。你难道没见过那些赌博的人吗？有(you)时要下大赌注(zhu)，有(you)时要分(fen)次下注(zhu)，这都是(shi)你所(suo)清楚知道的(de)。现在你做秦国的宰(zai)相，出计谋(mou)不用离开(kai)座席，定谋略不用走出(chu)朝堂(tang)，坐(zuo)着就能控(kong)制各诸(zhu)侯(hou)国，攻下三十多个(ge)地(di)区，来(lai)充(chong)实(shi)宜(yi)阳，疏通(tong)羊肠饭的险塞，阻(zu)塞太(tai)行山的要(yao)道，又斩断(duan)范氏、中行(hang)氏的通道(dao)，使(shi)六(liu)国不能合纵结盟(meng)，修筑栈道千(qian)里，直(zhi)通(tong)蜀(shu)国和汉中(zhong)，使天下(xia)都畏惧秦(qin)国，秦国(guo)的欲望实现了，你的功劳也(ye)到极点了，这也(ye)是(shi)秦国(guo)要分功(gong)的时候了(le)。如果这个(ge)时候还不隐退，那么商君、白起、大夫(fu)种就是榜样了。我听说用水作(zuo)镜的人只(zhi)见(jian)到自己(ji)的面容，用人作镜的人可(ke)知(zhi)道自己(ji)的吉凶'。古书上说。'成(cheng)功的(de)地方，不能(neng)长久停留'。这(zhe)四人的(de)灾祸，你怎么看待呢？你为什么(me)不在这个(ge)时候归(gui)还相印(yin)，让贤能的人来接(jie)受它，自己隐退(tui)，居住山(shan)岩，观(guan)赏流水，一定会有伯夷一(yi)样(yang)的廉洁美名，长(zhang)期(qi)做应侯，世世代(dai)代继承爵(jue)位(wei)，又有许由、延(yan)陵(ling)季子(zi)一样辞让的美名，王子乔和赤(chi)松(song)子(zi)一样的(de)长寿，这(zhe)跟以灾祸为结(jie)局(ju)相比哪一个好呢？你选(xuan)择哪样呢？如果自己不忍(ren)心(xin)离开，迟疑而自己不(bu)能决(jue)断，一定(ding)有(you)那(na)四(si)人(ren)一样(yang)的灾(zai)祸(huo)。《易经》说'亢龙(long)有悔'，这(zhe)说的就(jiu)是那(na)些能上(shang)却(que)不能(neng)下，能伸却不(bu)能屈(qu)，能进却不能退的(de)人。希望(wang)你仔细考虑(lv)这件(jian)事！"范睢说："好。我(wo)听说'欲(yu)望如果(guo)不知道满足，就(jiu)会失(shi)去形成欲望的条件，占有如果不知道知足，就(jiu)会失去形成占(zhan)有(you)的条件'。幸蒙先生指教，我范睢恭敬地听命。"这时(shi)就请(qing)蔡泽入(ru)席。尊为上宾(bin)。