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子曰：仁(ren)之难成久矣，惟君子能之。是故君子不以其所能(neng)者病人，不以人之 所(suo)不能(neng)者愧人。是(shi)故圣人之制行(hang)也，不制以己，使民有所劝勉愧(kui)耻(chi)，以(yi)行(hang)其言(yan)。 礼以(yi)节(jie)之，信以(yi)结之，容貌(mao)以(yi)文之，衣(yi)服以移之，朋(peng)友以极之，欲民之有一也。 《小雅》曰："不愧于人，不畏于天。"是故君子(zi)服(fu)其服，则文以君子之容；有(you) 其(qi)容(rong)，则文以君子之(zhi)辞(ci)；遂(sui)其辞(ci)，则实以君子之(zhi)德(de)。是(shi)故君子耻服(fu)其服(fu)而无其容， 耻有(you)其容而无(wu)其(qi)辞。耻有其(qi)辞而(er)无其德(de)，耻(chi)有(you)其(qi)德而(er)无其行。是故君(jun1)子衰(shuai)驹蛴 哀色，端冕(mian)则有敬色，甲(jia)胃则有(you)不可辱之(zhi)色。《诗》云(yun)："惟鹈在梁，不濡其(qi)翼； 彼记(ji)之子，不称其服(fu)！"