《天天日夜夜艹》

【天天日夜夜艹】

"王(wang)天(tian)下有三重(chong)焉，其寡(gua)过矣(yi)乎！上焉者虽善无征，无(wu)征(zheng)不(bu)信(xin)，不信民弗(fu)从(cong)；下焉(yan)者(zhe)虽善不(bu)尊，不尊(zun)不信，不信民弗从。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三王而不缪，建诸(zhu)天地而不悖(bei)，质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，百世以俟圣(sheng)人而不惑。质诸鬼神(shen)而无疑，知天也；百世以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而不惑，知人也(ye)。是故君子动而世为天(tian)下道，行而(er)世(shi)为(wei)天下法，言而世(shi)为天下则(ze)。远之则(ze)有望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在(zai)此无(wu)射，庶几夙夜(ye)，以永终誉！''君子未(wei)有(you)不如(ru)此(ci)而早(zao)有誉(yu)于天下者也。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上律(lv)天时(shi)，下袭(xi)水(shui)土。辟如天地(di)之(zhi)无不持(chi)载(zai)，无不覆帱；辟(pi)如四时之(zhi)错行，如日(ri)月之代明。万物并育而不(bu)相害，道并行(hang)而不(bu)相悖。小德(de)川流，大德(de)敦化。此天地之所以为大(da)也。