《红杏无吗一区区三四区》

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《诗(shi)》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐(fei)君子，如切(qie)如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君子，终(zhong)不可召猓""如(ru)切如磋(cuo)"者，道(dao)学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟(se)兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可召(zhao)"者，道盛德至善，民(min)之(zhi)不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小(xiao)人(ren)乐其乐而(er)利其利，此以没(mei)世不(bu)忘也。《康(kang)诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命(ming)惟新。"是故(gu)君(jun1)子无(wu)所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所(suo)止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为(wei)人君，止于仁；为人(ren)臣，止于敬；为(wei)人(ren)子(zi)，止于孝；为人父，止于慈；与国人交(jiao)，止于信。子(zi)曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情(qing)者(zhe)不得尽(jin)其辞，大畏民志(zhi)。此谓知本(ben)。