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然而卢那卡尔斯基并不以(yi)托尔(er)斯泰(tai)主(zhu)义(yi)为完全(quan)的(de)正面之敌。这是因(yin)为托尔斯(si)泰主义在否定(ding)资本(ben)主义，高(gao)唱同(tong)胞主义(yi)，主张人类平等(deng)之点，可(ke)以成为或一(yi)程度的同路(lu)人的缘故。那么，在也可以看作这演说的戏(xi)曲(qu)化(hua)的《被解放了(le)的堂(tang)吉(ji)诃德》里，作(zuo)者虽在揶(ye)揄(yu)人道主义者(zhe)，托尔斯泰主义的化(hua)身吉诃(he)德老爷(ye)，却决不怀(huai)着恶意的。作者(zhe)以可(ke)怜的人道主义的侠(xia)客(ke)堂・吉(ji)诃德为革命的魔障(zhang)，然(ran)而并(bing)不想杀了他来祭革命的军旗(qi)。我(wo)们(men)在(zai)这(zhe)里，能够看见卢那卡尔斯(si)基的(de)很多的(de)人性(xing)和(he)宽大。