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不求上进跟知足常乐(le)是有(you)本质(zhi)区(qu)别(bie)的。不求(qiu)上(shang)进(jin)主要是针对精神世界而言，指一(yi)个人不思进取，得过且过，使(shi)得个人(ren)的修养(yang)及(ji)能(neng)力停止(zhi)于目前(qian)。知足常(chang)乐更主要的(de)是(shi)指对物(wu)质生活方面(mian)的满(man)足。我们当(dang)中有很多人(ren)就以知足(zu)常乐来安慰(wei)自己、安(an)慰他人，以自己的(de)满(man)足来证明(ming)自(zi)己的无(wu)欲(yu)无求，其(qi)实说(shuo)穿了就是在获得(de)一定(ding)的物质基础后，思想状态凝固，只注重(chong)眼前的生活，没有长远(yuan)的(de)将来打算。众生得人(ren)身难，闻佛法难，如(ru)果既得人身，又闻佛法，具备了这(zhe)两个难得(de)的因缘，可(ke)是(shi)心志狭小，只奉(feng)持少分(fen)戒律，就自(zi)己以为满足，不求上进，更(geng)不求涅磐胜妙法(fa)，永远流浪(lang)生死(si)，把可以获得(de)的(de)伟(wei)大(da)利益(yi)，硬生生错(cuo)失了(le)，这正(zheng)如(ru)那(na)个只(zhi)愿为国(guo)王(wang)剃胡须的侍者一样，是非(fei)常愚笨(ben)可笑的。