《夜夜夜夜导航》

【夜夜夜夜导航】

是故君(jun1)子先慎(shen)乎(hu)德。有德此有(you)人，有人此有土，有(you)土此有财，有(you)财(cai)此(ci)有用。德者(zhe)本也，财者(zhe)末(mo)也(ye)。外本内(nei)末，争民施夺。是故财聚则民(min)散，财(cai)散则民聚。是故言(yan)悖而出者，亦(yi)悖而入(ru)；货悖而(er)入(ru)者，亦(yi)悖而出。《康(kang)诰》曰："惟命不于常。"道善(shan)则(ze)得之，不善(shan)则失之(zhi)矣。《楚书(shu)》曰："楚国(guo)无以为(wei)宝，惟善以(yi)为宝。"舅犯曰："亡人无以(yi)为宝(bao)，仁亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰(yue)："若有(you)一个臣，断断兮(xi)无他技(ji)，其心休休焉，其如有容焉。人之有(you)技(ji)，若己有之(zhi)；人之彦圣(sheng)，其(qi)心(xin)好之，不(bu)啻若自其口出(chu)。实能(neng)容(rong)之，以能保我子孙黎民，尚亦(yi)有利(li)哉(zai)！人之(zhi)有(you)技，娼(chang)疾以恶之；人之(zhi)彦圣，而违之俾不(bu)通。实不(bu)能(neng)容，以不能(neng)保(bao)我子孙(sun)黎民，亦曰殆(dai)哉！"唯(wei)仁人放(fang)流之(zhi)，迸诸四(si)夷，不与同中国。此谓唯仁人为(wei)能爱人，能恶人。见贤而不能(neng)举，举(ju)而不能先，命也；见不善而不能退(tui)，退而不(bu)能远，过(guo)也。好(hao)人之所恶，恶人之(zhi)所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身(shen)。是(shi)故君子有大道，必忠信(xin)以(yi)得(de)之，骄泰以失(shi)之。