这不由得使我经常想到,上帝对(dui)世事的安(an)排,自有其天意,在(zai)其对(dui)自己所创造的万(wan)物的(de)治理中,一方面他剥夺(duo)了世界(jie)上(shang)许(xu)多(duo)生物的才干和(he)良知,另一方面(mian),他(ta)照样赋(fu)予他(ta)们与我们文明(ming)人同样的(de)能(neng)力,同(tong)样的理性,同(tong)样(yang)的感情(qing),同样的善心和责(ze)任感(gan),也赋予他们同样的嫉(ji)恶如仇(chou)的心理;他们与(yu)我们一样(yang)知道感恩图(tu)报(bao),诚恳(ken)待(dai)人(ren),忠(zhong)贞(zhen)不(bu)渝,相互(hu)为善(shan)。而且,当(dang)上帝(di)给他们机会(hui)表现(xian)这(zhe)些才干(gan)和(he)良知(zhi)时,他们和我们一样,立(li)即把上帝(di)赋予他们的才干(gan)和良知发挥出(chu)来做(zuo)各种好(hao)事,甚至可以说(shuo)比我们自己发挥得(de)更充分。对(dui)此,我不能(neng)不感(gan)到(dao)惊讶(ya)。同时,想到这些,我又感(gan)到有些悲(bei)哀,因(yin)为(wei)许多事实证明,我们(men)文明人(ren)在(zai)发挥(hui)这些才干和良知方面,反而显得(de)非常卑劣。尽管我(wo)们不仅有能力,而且,我们受到上帝(di)的教诲,上(shang)帝(di)的圣灵和上帝(di)的语言的启示,这使(shi)我们能有更深刻(ke)的认识(shi)。同时,我也(ye)感(gan)到(dao)奇怪,为(wei)什(shi)么(me)上帝不(bu)给这成千上百万的生灵以同样(yang)的教诲(hui)和启示,使他们懂得(de)赎罪的(de)道理。我觉得,如果我(wo)以这可(ke)怜(lian)的野人作为判(pan)断(duan)的依据,那(na)么,他们实在能比我(wo)们文明(ming)人做得更好。
Copyright © 2008-2018