天命之谓性,率性之谓(wei)道,修(xiu)道之谓教。道也者,不(bu)可须臾离也,可离非道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所(suo)不睹(du),恐惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐,莫(mo)显乎微,故君子(zi)慎其独(du)也(ye)。喜怒(nu)哀乐(le)之未发,谓之(zhi)中;发(fa)而皆中(zhong)节(jie),谓之和(he)。中(zhong)也者(zhe),天下之大本也;和也者,天下(xia)之(zhi)达道也。致(zhi)中和。天(tian)地位(wei)焉,万物(wu)育(yu)焉。
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