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金和(he)尚，诸城(cheng)人。父无(wu)赖，以数百钱鬻子五莲山寺。少顽钝，不(bu)能肄清业，牧(mu)猪(zhu)赴市，若佣保。后本师死，稍有遗金，卷怀离寺，作负贩(fan)去。饮羊(yang)、登垄，计最工。数年(nian)暴富，买田宅于(yu)水坡里(li)。弟(di)子繁有(you)徒，食(shi)指日千(qian)计(ji)。绕里(li)膏(gao)田千百(bai)亩。里中(zhong)起第数十处，皆僧，无人；即有，亦贫(pin)无(wu)业(ye)，携妻子僦(jiu)屋佃(dian)田者也。每(mei)一门内(nei)，四(si)缭连屋，皆此辈列而居。僧(seng)舍其中(zhong)：前有(you)厅事，梁楹节z，绘(hui)金碧，射人眼(yan)；堂上几屏，晶光可鉴；又其(qi)后为内寝(qin)，朱帘绣 ，兰麝香充(chong)溢喷人；螺钿雕(diao)檀为床，床(chuang)上(shang)锦(jin)茵褥，折叠厚尺有咫；壁上美人(ren)、山水诸名迹，悬粘几无隙处(chu)。一(yi)声长(zhang)呼，门(men)外(wai)数十(shi)人轰应如雷。细缨(ying)革靴者，皆乌集鹄立(li)；受(shou)命皆(jie)掩口语，侧耳以(yi)听。客(ke)舱卒至(zhi)，十(shi)余筵(yan)可咄嗟办，肥醴蒸熏，纷纷狼(lang)藉如雾(wu)霈。但不敢(gan)公(gong)然蓄歌妓；而(er)狡童十数(shu)辈，皆慧黠能媚人。皂纱(sha)缠头，唱艳曲(qu)，听睹亦颇不(bu)恶。金若(ruo)一(yi)出，前后数十骑，腰弓矢相(xiang)摩戛。奴辈(bei)呼之皆以爷(ye)；即邑(yi)人之(zhi)若民，或祖之，伯、叔之(zhi)，不以师(shi)，不以(yi)上人，不以(yi)禅号也(ye)。其徒出，稍稍杀(sha)于金(jin)，而风鬃(zong)云辔，亦略于贵公子(zi)等。金又广结纳，即千里外呼吸(xi)亦可(ke)通。以此挟方(fang)面短长(zhang)，偶气触之，辄惕自惧。而其(qi)为人，鄙不(bu)文，顶(ding)趾无雅骨。生平不奉一经(jing)，持一咒(zhou)，迹不履(lv)寺院(yuan)，室中亦(yi)未尝蓄铙鼓，此等物，门人辈(bei)弗(fu)及见，并弗及闻(wen)。凡(fan)僦屋者，妇女浮丽如(ru)京都，脂泽(ze)金粉(fen)，皆(jie)取(qu)给予僧；僧亦不之(zhi)靳。以故里中不田(tian)而农者以百(bai)数(shu)。时(shi)而(er)恶佃决(jue)僧(seng)首(shou)瘗床下，亦(yi)不(bu)甚穷诘，但(dan)逐去之(zhi)，其积习(xi)然(ran)也。金又(you)买异(yi)姓(xing)儿，私子之。延(yan)儒师教(jiao)帖括(kuo)业(ye)。儿聪慧(hui)能(neng)文(wen)，因令(ling)人(ren)邑庠；旋援例作太学生；未几，赴北闱，领(ling)乡(xiang)荐。由是金(jin)之名以太公(gong)噪。向之爷之(zhi)者(zhe)太之，膝席者皆垂手执儿孙礼。