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许(xu)靖(jing)纠结之(zhi)际(ji)，来敏(min)站了(le)起来，没(mei)好气的说道(dao)：蛮夷之(zhi)君，也敢称王(wang)？令(ling)史未免夸大其(qi)辞了。星(xing)宿是不(bu)是日，既然连周仲直都(dou)说(shuo)未有定论，更不能(neng)当(dang)作(zuo)道之不存的证据(ju)。且圣人(ren)整理(li)五(wu)经(jing)之时，文(wen)明之地西不逾(yu)关，北不出塞，南不过岭，如今大汉之疆域，增广(guang)岂止数倍，五经一样(yang)通行。由此(ci)推论，当天子平(ping)定(ding)西域(yu)，天(tian)下一统，五(wu)经依然(ran)是五经，并不会有什么变化。