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天命之(zhi)谓性，率(lv)性之谓道，修道之谓教(jiao)。道也(ye)者，不可须臾离也，可离非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹，恐(kong)惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎(hu)隐，莫显乎(hu)微(wei)，故(gu)君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发，谓之中(zhong)；发(fa)而皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓之和。中也者，天下之大本也(ye)；和也者，天下之达道(dao)也。致中和。天(tian)地位(wei)焉，万物育(yu)焉。