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生财有大道。生之者众，食之者寡(gua)，为之(zhi)者疾，用(yong)之者(zhe)舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财发身，不(bu)仁者以身发财(cai)。未(wei)有上(shang)好仁而(er)下不好义者也，未有(you)好义其(qi)事不终者也(ye)，未有(you)府库(ku)财(cai)非(fei)其(qi)财者(zhe)也。孟(meng)献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰之家，不(bu)畜牛羊(yang)；百乘之(zhi)家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利为利(li)，以(yi)义为利也(ye)。长国家(jia)而务(wu)财用(yong)者，必(bi)自小人矣(yi)。彼为善(shan)之(zhi)，小人(ren)之使为国家(jia)，灾害并至(zhi)；虽有(you)善者，亦无(wu)如之何矣(yi)！此谓国(guo)不以利(li)为利，以义为利也。