《91嫩草人人精品》

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《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如(ru)切(qie)如磋(cuo)，如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君子(zi)，终不可(ke)召(zhao)猓""如切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终不可召(zhao)"者(zhe)，道盛德至善(shan)，民之不能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前(qian)王不(bu)忘(wang)！"君子(zi)贤其贤而亲其亲，小(xiao)人乐其乐而利其利(li)，此(ci)以没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典》曰："克(ke)明(ming)峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又(you)日(ri)新。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽(sui)旧(jiu)邦，其命惟新。"是故(gu)君子(zi)无(wu)所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止(zhi)，知(zhi)其所止。可(ke)以(yi)人而不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王(wang)，于缉熙(xi)敬止！"为人君，止于仁(ren)；为人臣，止于(yu)敬；为人(ren)子，止于(yu)孝；为(wei)人(ren)父，止于慈；与国人交，止于(yu)信。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹人也。必也使(shi)无讼(song)乎！"无(wu)情者不得尽其(qi)辞(ci)，大畏民(min)志。此谓知(zhi)本。