《久久不见久久见海南民歌》

【久久不见久久见海南民歌】

是故君子先慎乎(hu)德。有(you)德此有人，有人(ren)此有土(tu)，有土此有(you)财，有财(cai)此(ci)有(you)用(yong)。德者本也，财者(zhe)末也。外本(ben)内末(mo)，争民施(shi)夺(duo)。是(shi)故财聚(ju)则民(min)散，财散则民聚。是故言悖(bei)而出者，亦悖(bei)而入；货悖(bei)而入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命(ming)不于常。"道(dao)善则得之，不(bu)善则失之矣。《楚书》曰："楚国(guo)无以为宝(bao)，惟善以为宝。"舅犯(fan)曰："亡(wang)人无以为宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰(yue)："若有(you)一个臣，断断(duan)兮无他技，其(qi)心休休焉，其如有容焉。人(ren)之有技，若己(ji)有之(zhi)；人之(zhi)彦圣(sheng)，其心好之(zhi)，不啻若自(zi)其(qi)口出(chu)。实能(neng)容之，以能(neng)保我子孙黎民，尚(shang)亦有利(li)哉！人之有技，娼疾以恶之(zhi)；人之(zhi)彦圣(sheng)，而违之俾不通(tong)。实不(bu)能容，以(yi)不能保我子孙黎民，亦曰(yue)殆哉(zai)！"唯(wei)仁(ren)人放流之，迸诸四夷，不与(yu)同(tong)中国。此谓唯仁(ren)人为能爱人，能恶人。见(jian)贤(xian)而不(bu)能(neng)举，举而不(bu)能(neng)先，命也；见(jian)不善而不(bu)能退，退(tui)而不(bu)能远(yuan)，过也。好人之所恶，恶(e)人之所好，是谓拂人之性(xing)，灾(zai)必逮夫身。是故君子有大道，必(bi)忠信以(yi)得(de)之，骄泰(tai)以失之(zhi)。