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曾(ceng)子曰："身也(ye)者(zhe)，父母之遗体也(ye)。行父母之遗(yi)体，敢不敬(jing)乎？居处不庄， 非孝也；事君不忠(zhong)，非孝也；莅官不敬，非(fei)孝也(ye)；朋(peng)友不信(xin)，非孝也；战阵无勇， 非(fei)孝(xiao)也。五者不(bu)遂，＿及(ji)于亲，敢不(bu)敬乎？亨孰膻(shan)芗(xiang)，尝而荐(jian)之，非孝也，养也。 君子之所谓孝也者(zhe)，国人称(cheng)愿，然曰：'幸哉(zai)有(you)子！'如此，所谓孝也已。众之 本教(jiao)曰孝，其行曰(yue)养(yang)。养，可能也，敬(jing)为(wei)难；敬，可能(neng)也，安为(wei)难。安，可能(neng)也， 卒为(wei)难(nan)。父母既没(mei)，慎(shen)行其身(shen)，不遗(yi)父母(mu)恶名，可谓能终(zhong)矣。仁者，仁此者也(ye)； 礼(li)者(zhe)，履此者(zhe)也；义(yi)者，宜此者(zhe)也；信者，信此(ci)者也；强者，强此(ci)者(zhe)也。乐自顺 此生，刑(xing)自反此作。"