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故礼之(zhi)不同也，不(bu)丰也，不杀(sha)也，所以持情(qing)而(er)合危也。故圣(sheng)王所以顺，山(shan)者 不使居川，不使渚者居中原，而(er)弗敝也(ye)。用水(shui)火(huo)金木，饮(yin)食必时。合男女，颁爵 位，必当(dang)年德。用(yong)民必(bi)顺。故无水旱昆(kun)虫之(zhi)灾(zai)，民无凶饥妖(yao)孽之疾。故(gu)天(tian)不(bu)爱其 道，地(di)不爱其(qi)宝，人不爱(ai)其情。故天降膏(gao)露，地出(chu)醴泉，山出(chu)器(qi)车，河出马图， 凤(feng)凰(huang)麒(qi)麟(lin)皆在郊取，龟龙在宫沼，其余鸟兽之卵胎(tai)，皆可俯而窥(kui)也(ye)。则是(shi)无(wu)故， 先王能修礼以达(da)义，体信以达顺故，此(ci)顺之实也。"