《日日爱66999》

【日日爱66999】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子，如(ru)切如磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不(bu)可召(zhao)猓""如切(qie)如磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道(dao)盛德至善，民之不(bu)能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前(qian)王不(bu)忘！"君子贤(xian)其贤(xian)而亲其亲，小人乐其乐而利(li)其(qi)利，此以(yi)没(mei)世(shi)不忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明(ming)命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德(de)。"皆(jie)自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日新，又(you)日新。"《康(kang)诰》曰："作新民(min)。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故(gu)君子无(wu)所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为人(ren)臣，止于敬；为人子(zi)，止于孝(xiao)；为(wei)人父，止于慈；与国人(ren)交，止(zhi)于信。子曰："听讼(song)，吾(wu)犹(you)人也(ye)。必(bi)也使无讼(song)乎！"无情者不得(de)尽其辞，大畏民志。此(ci)谓知本(ben)。