《日日干天天看夜夜想》

【日日干天天看夜夜想】

"王(wang)天下有三(san)重焉，其(qi)寡(gua)过矣乎！上焉(yan)者(zhe)虽善无(wu)征，无征不(bu)信，不(bu)信民弗从；下焉(yan)者虽善(shan)不(bu)尊(zun)，不尊不信，不(bu)信民弗从。故君子之(zhi)道，本诸身(shen)，征诸庶民，考诸(zhu)三(san)王而不(bu)缪，建诸(zhu)天地而不(bu)悖，质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，百世(shi)以俟圣人而(er)不(bu)惑。质诸鬼神而(er)无疑，知(zhi)天也；百世以俟圣人而不惑，知人也(ye)。是(shi)故君子动而世为天(tian)下道(dao)，行(hang)而(er)世为天(tian)下法，言而(er)世为天(tian)下则。远之则有望，近(jin)之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶(shu)几夙夜，以永终誉(yu)！''君子未有不如此而早有誉于天下(xia)者(zhe)也(ye)。"仲尼祖(zu)述(shu)尧(yao)、舜，宪(xian)章文、武；上律天时(shi)，下袭水土。辟如(ru)天地之(zhi)无不持载，无不覆帱；辟(pi)如四(si)时之错行(hang)，如(ru)日月(yue)之代明(ming)。万物(wu)并育而(er)不相害，道(dao)并行而(er)不相悖。小德川流，大德敦(dun)化(hua)。此天地之所(suo)以为大也。