天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者,不可须(xu)臾(yu)离也,可离非道(dao)也。是故君子(zi)戒慎乎其(qi)所不(bu)睹,恐惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐,莫(mo)显乎(hu)微,故(gu)君子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发,谓之中;发而皆中节(jie),谓之(zhi)和(he)。中(zhong)也者,天下之大本也(ye);和也(ye)者,天下之达道也(ye)。致中和。天地位焉,万物(wu)育焉。
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