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"大(da)哉圣(sheng)人(ren)之道！洋洋乎发育万(wan)物，峻(jun4)极于(yu)天。优优大(da)哉！礼仪三百，威仪三千，待(dai)其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道不凝(ning)焉。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德性而(er)道(dao)问(wen)学，致广大而尽精微，极(ji)高明(ming)而(er)道中庸(yong)；温故而知(zhi)新(xin)，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国有道，其(qi)言足以兴(xing)；国无道，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以(yi)保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚(yu)而(er)好自(zi)用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生(sheng)乎今之世，反古之道(dao)。如此者，及其身者(zhe)也。"非天子(zi)，不议礼，不制度(du)，不考文。今天下车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有其位(wei)，苟无(wu)其(qi)德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其(qi)位，亦不敢作礼乐(le)焉。