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所谓平天(tian)下在治其(qi)国(guo)者，上老(lao)老而民兴孝，上长(zhang)长(zhang)而(er)民兴(xing)悌，上恤孤而民(min)不倍，是以君子有褰(qian)矩之道(dao)也(ye)。所恶于上(shang)，毋以使下；所(suo)恶于下(xia)，毋以事(shi)上；所恶于前(qian)，毋以先(xian)后(hou)；所恶于后，毋以从前(qian)；所恶于右，毋以(yi)交于左；所(suo)恶于左，毋(wu)以交于右。此之谓褰(qian)矩(ju)之道(dao)。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民之所好好(hao)之(zhi)，民之所恶恶之，此(ci)之谓民之父母。《诗》云："节彼南(nan)山(shan)，维(wei)石岩岩。赫赫(he)师尹(yin)，民具(ju)尔瞻。"有国者(zhe)不可以不慎(shen)，辟则为无下(xia)矣。《诗》云："殷之未(wei)丧师(shi)，克配上帝。仪监于殷，峻(jun4)命不(bu)易(yi)。"道得众(zhong)则(ze)得国，失(shi)众则失国。