《都來操》

【都來操】

天子大蜡八。伊耆氏(shi)始(shi)为蜡。蜡(la)也者，索也(ye)，岁十二月，合(he)聚万物而索(suo)飨之(zhi) 也。蜡(la)之祭也，主先啬而祭(ji)司(si)啬也(ye)。祭百种以报(bao)啬也。飨农(nong)及邮表(biao)，禽兽，仁 之至，义之尽也(ye)。古之君子，使之(zhi)必(bi)报之。迎猫，为其食田鼠也(ye)，迎虎，为其食(shi) 田豕(shi)也(ye)，迎而祭之也(ye)。祭(ji)坊与水庸，事也。曰(yue)："土反(fan)其宅，水归(gui)其(qi)壑，昆虫毋 作，草木归其泽。"皮弁(bian)素服(fu)而(er)祭。素服，以送终(zhong)也。葛带榛杖(zhang)，丧杀也。蜡之 祭，仁之至，义之(zhi)尽(jin)也(ye)。黄衣黄(huang)冠而(er)祭，息田夫(fu)也。野夫黄(huang)冠。黄冠，草服也。 大罗氏，天(tian)子之掌鸟兽者也，诸侯贡(gong)属焉。草(cao)笠(li)而至，尊野服(fu)也。罗氏致鹿(lu)与(yu)女， 而(er)诏客告也。以戒诸侯(hou)曰(yue)："好田(tian)好(hao)女(nv)者亡其国(guo)。天子(zi)树瓜(gua)华，不敛(lian)藏之种也(ye)。" 八蜡以(yi)记四方。四(si)方年(nian)不顺成(cheng)，八(ba)蜡不通，以谨民财也。顺成之(zhi)方，其(qi)蜡乃通， 以移民也。既蜡而收，民息已。故既蜡(la)，君子不兴功。