《欧美日韩亚州中字一区》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐君子(zi)，终不(bu)可召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修也。"瑟(se)兮(xi)兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐(fei)君(jun1)子，终不可召"者，道(dao)盛德至善，民之不能(neng)忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏(xi)前王不(bu)忘！"君子贤其(qi)贤而亲其(qi)亲，小人乐其(qi)乐而利(li)其(qi)利，此(ci)以(yi)没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克(ke)明(ming)德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天(tian)之(zhi)明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日(ri)日新，又日新(xin)。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽(sui)旧邦，其(qi)命惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所(suo)止(zhi)。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘隅(yu)。"子(zi)曰："于(yu)止，知(zhi)其所止(zhi)。可以(yi)人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣，止于敬；为(wei)人子，止于(yu)孝；为(wei)人父，止于慈(ci)；与(yu)国(guo)人交，止(zhi)于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞(ci)，大畏民志(zhi)。此谓知本。