在昔人(ren)智未辟,天然(ran)擅(shan)权,积山长波,皆足为阻。递有刳木(mu)剡木之智,乃胎交通;而桨(jiang)而帆,日(ri)益衍进。惟遥望重洋,水天相接,则犹魄悸(ji)体(ti)栗(li),谢不敏也(ye)。既而驱(qu)铁使汽,车(che)舰(jian)风驰,人(ren)治(zhi)日(ri)张,天行(hang)自逊,五州(zhou)同室(shi),交贻文明(ming),以成(cheng)今(jin)日(ri)之世界(jie)。然造化不仁,限制(zhi)是乐,山水之(zhi)险,虽(sui)失(shi)其(qi)力,复(fu)有吸力空气(qi),束缚群生,使难越(yue)雷池一步,以与诸星球人类相交(jiao)际(ji)。沉(chen)沦黑狱,耳窒(zhi)目朦(meng),夔以相(xiang)欺,日颂至德,斯固(gu)造(zao)物(wu)所乐,而(er)人类所羞者矣。然人类者(zhe),有(you)希望进(jin)步之(zhi)生物也,故其(qi)一部分,略得光明,犹(you)不(bu)知餍,发大希望,思斥吸力(li),胜空气,泠然神行,无(wu)有(you)障碍。若(ruo)培(pei)伦氏,实(shi)以(yi)其尚武之精神(shen),写此希(xi)望之进化者也(ye)。凡(fan)事以(yi)理想为因,实行为果,既(ji)莳厥种(zhong),乃(nai)亦有秋。尔(er)后殖民星(xing)球,旅行(hang)月界,虽(sui)贩夫稚子,必(bi)然(ran)夷(yi)然视之,习(xi)不为诧(cha)。据理以(yi)推,有固然也(ye)。如(ru)是,则虽地球之大同(tong)可期,而星球(qiu)之战祸又起。呜呼!琼孙之福地,弥尔(er)之乐园(yuan),遍觅(mi)尘球,竟成幻想;冥冥黄族,可以兴(xing)矣。
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