《鲁一鲁日一日》

【鲁一鲁日一日】

是故(gu)君子先(xian)慎(shen)乎德。有(you)德(de)此有人(ren)，有人此有土(tu)，有土此(ci)有财，有(you)财此有用。德(de)者本也(ye)，财(cai)者末也。外(wai)本内末(mo)，争民(min)施夺。是故(gu)财聚则民(min)散，财散则民聚。是(shi)故(gu)言悖而出者(zhe)，亦悖而入(ru)；货悖而(er)入者(zhe)，亦悖(bei)而出。《康(kang)诰》曰："惟命不于常。"道(dao)善则得之，不善(shan)则(ze)失(shi)之矣。《楚书》曰："楚(chu)国无以为宝，惟善以为宝。"舅犯(fan)曰(yue)："亡人无以为宝(bao)，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣(chen)，断断兮无他技(ji)，其心(xin)休(xiu)休焉(yan)，其如有(you)容(rong)焉。人之(zhi)有技，若己有之；人之(zhi)彦(yan)圣，其(qi)心好之，不啻若(ruo)自其口出。实能(neng)容(rong)之，以(yi)能保我子(zi)孙黎民，尚亦(yi)有利哉(zai)！人之有技，娼(chang)疾以恶之；人之彦圣，而(er)违之俾不(bu)通。实不能容，以不能保我子(zi)孙黎民，亦曰殆(dai)哉！"唯(wei)仁(ren)人放流之(zhi)，迸(beng)诸四夷，不(bu)与同中国。此谓唯仁人(ren)为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先(xian)，命也(ye)；见不(bu)善而不能退(tui)，退而不能远(yuan)，过也。好人之(zhi)所恶，恶人(ren)之所好，是谓拂人之性(xing)，灾必逮(dai)夫身(shen)。是(shi)故君子(zi)有(you)大道，必忠信(xin)以(yi)得之，骄泰以失之。