《久人人》

【久人人】

《淇奥》还为我(wo)们描(miao)述了一个近(jin)似(si)完美(mei)的人，仍然以男(nan)人为(wei)参照(zhao)对象。首先是外貌，从(cong)容貌(mao)的美到衣(yi)服的美，会弁(bian)如星、充耳L莹，各种细致之处(chu)，都是美轮(lun)美(mei)奂。其次(ci)是才能(neng)，古代(dai)男子(zi)才(cai)能多体现为(wei)经邦治(zhi)国(guo)的济(ji)世之才，这种(zhong)以文章(zhang)学(xue)问为(wei)基(ji)础的审美观带有一定的局(ju)限性和歧视性。比如(ru)经商(shang)在那时是不入(ru)流的职(zhi)业，地位在(zai)农民(min)之下。有(you)着出色的经商才能，哪怕(pa)你富甲一方，也不会认为你(ni)有才能。这种(zhong)观(guan)点带(dai)有(you)浓厚的(de)时代、思想特征，未免显得(de)有些(xie)偏狭。现代的(de)人早已脱离了这种(zhong)院(yuan)囿的限制，认为只要有才(cai)能不论干什么，只要(yao)功成名就，那(na)就是(shi)美，就有着无穷魅(mei)力，看(kan)看各(ge)式(shi)各样的(de)追星族便(bian)可见(jian)一斑了。再次，也是最重要的，便是品德的美。如圭如璧，宽兮绰兮，宽厚通达(da)，品德(de)如美玉一般洁净(jing)无瑕，温(wen)润光彩(cai)。这(zhe)种(zhong)美直(zhi)指人(ren)性，标示出了一(yi)个(ge)人具有美(mei)感的(de)最根本标(biao)准(zhun)。