夫为官(guan)者,国(guo)家之(zhi)吏也。远自夏商,即有少师、臣、宰、尹,近至战国(guo),分工更细,官职众多,如丞相、尚书、三公、九卿、御(yu)史、郡守(shou)等。……自古以来(lai),莫不以做官为荣,究(jiu)其原(yuan)因(yin),为(wei)官者有(you)权也。权(quan)者,可搜(sou)刮(gua)钱财(cai),可(ke)决(jue)人(ren)生死,势莫大焉……余独以为(wei),民是水,官乃舟。水可以载舟(zhou),亦(yi)可以覆舟(zhou)。官民和谐,如鱼水之(zhi)欢,方(fang)是清(qing)平(ping)世(shi)界。……富有(you)才学者,愿(yuan)为官(guan)当为此官。不愿为官(guan)者(zhe),独善(shan)其身亦正道(dao)也。岂不闻鸿鹄(hu)之(zhi)鸟,筑(zhu)巢于高(gao)林(lin)之上,使其暮而得所栖。鼋龟穴于深渊之下,使其(qi)夕而所得宿。人之趋舍行止(zhi)亦为(wei)人之(zhi)巢穴也(ye),且各得(de)其栖宿而已。……或有(you)人问,耕(geng)作(zuo)于(yu)田(tian)间(jian)而不做(zuo)官食俸禄,百年(nian)之后(hou)欲留何物于子孙(sun)?余答,为官者,多留金银(yin)财物于(yu)子孙,危险矣。余(yu)独留(liu)勤(qin)耕(geng)读于(yu)子孙,使安居乐业(ye)。所留不同,结(jie)果亦(yi)不同也。
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