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王勉，字黾斋，灵山人(ren)。有才(cai)思，屡冠文场，心气颇(po)高(gao)；善(shan)诮骂，多所凌折。偶遇一道士，视之曰：子相极贵，然被(bei)‘轻薄孽(nie)’折除几尽(jin)矣。以子智慧(hui)，若反(fan)身修道，尚可(ke)登(deng)仙籍。王嗤(chi)曰：福泽诚不(bu)可知(zhi)，然世(shi)上岂有仙人(ren)！道士曰：子(zi)何见之(zhi)卑？无他求，即我便(bian)是仙耳。王乃益笑其诬。道士曰(yue)：我何足异。能从我去，真(zhen)仙(xian)数(shu)十，可立(li)见之。问：在何(he)处？曰(yue)：咫(zhi)尺耳。遂以(yi)杖夹(jia)股间，即以一(yi)头授(shou)生，令如已状。嘱合眼(yan)。呵曰：起！觉杖粗如(ru)五斗囊(nang)，凌空(kong)翕飞，潜(qian)扪之，鳞甲齿齿焉(yan)。骇惧，不敢复动。移时，又呵(he)曰：止！即抽(chou)杖(zhang)去，落(luo)巨(ju)宅中。重楼(lou)延阁，类(lei)帝王居。有台高(gao)丈(zhang)余；台(tai)上(shang)殿十一(yi)楹，弘(hong)丽(li)无(wu)比。道士曳客(ke)上，即命(ming)童(tong)子设(she)筵(yan)招(zhao)宾(bin)。殿上列数十(shi)筵(yan)，铺张炫目。道士易盛服(fu)以伺。少顷(qing)，诸客自空(kong)中来，所骑或龙、或虎、或鸾凤，不一类。又各携乐(le)器。有女子，有丈夫，皆赤其(qi)两足(zu)。中独一丽者(zhe)，跨彩(cai)凤；宫样(yang)装(zhuang)束。有侍儿(er)代抱乐具，长五(wu)尺以来，非琴(qin)非瑟(se)，不知(zhi)其名。酒既行，珍肴杂错，入口甘芳，并异常(chang)馐(xiu)。王(wang)默然(ran)寂坐，惟目注丽者，心爱其人(ren)；而(er)又(you)欲闻(wen)其乐，窃恐(kong)其终不一弹。酒阑(lan)，一叟倡言(yan)曰：蒙崔(cui)真人雅召(zhao)，今(jin)日可云盛会，自宜(yi)尽(jin)欢。请以器之同者，共队为曲(qu)。于(yu)是各合(he)配旅。丝竹(zhu)之声，响彻(che)云(yun)汉(han)。独有跨凤者，乐伎(ji)无偶。群声既歇(xie)，侍儿(er)始(shi)启绣(xiu)囊，横陈几上(shang)。女乃舒(shu)玉腕(wan)，如o筝(zheng)状(zhuang)。其亮(liang)数倍于琴，烈足开(kai)胸(xiong)，柔可(ke)荡魄。弹半炊许，合殿(dian)寂然，无(wu)有(you)咳(ke)者。既(ji)阕，铿尔一声，如(ru)击(ji)清磬。共赞曰：云和夫人绝(jue)技哉！大众(zhong)皆起告别(bie)，鹤唳龙吟，一时(shi)并散。