《私色坊日日夜夜》

【私色坊日日夜夜】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君子(zi)，终不可(ke)召猓""如切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终不可召"者，道盛德至(zhi)善，民之不能(neng)忘(wang)也。《诗(shi)》云："于(yu)戏(xi)前王不忘！"君子(zi)贤(xian)其贤(xian)而亲其亲(qin)，小人乐(le)其(qi)乐而利其利(li)，此(ci)以没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命(ming)。"《帝(di)典》曰："克(ke)明(ming)峻德。"皆自明(ming)也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日(ri)新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君子(zi)无(wu)所不用其极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可(ke)以人而(er)不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为人(ren)臣，止于敬；为人子(zi)，止于孝；为人(ren)父，止(zhi)于(yu)慈(ci)；与(yu)国(guo)人交，止于信。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人(ren)也。必(bi)也使无(wu)讼(song)乎！"无(wu)情者(zhe)不(bu)得尽其(qi)辞，大畏民志(zhi)。此谓知本。