《天天干天天干天天爽》

【天天干天天干天天爽】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不可(ke)召猓(guo)""如切如磋(cuo)"者，道学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有(you)斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王(wang)不(bu)忘！"君(jun1)子贤其贤而亲(qin)其亲，小人(ren)乐(le)其乐而利其(qi)利(li)，此(ci)以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰："苟日新(xin)，日日新(xin)，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其命惟新。"是(shi)故君子(zi)无(wu)所不用其(qi)极(ji)。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千(qian)里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其(qi)所止(zhi)。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙(xi)敬(jing)止！"为人君(jun1)，止于仁；为人(ren)臣，止(zhi)于敬；为(wei)人(ren)子，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与(yu)国人交，止于信。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹人也(ye)。必也使(shi)无讼乎！"无情(qing)者不得(de)尽其辞(ci)，大(da)畏民志。此谓知本(ben)。