《夜夜骑日日操》

【夜夜骑日日操】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如(ru)琢如磨(mo)。瑟(se)兮兮，赫兮(xi)暄(xuan)兮。有斐君子，终不可召猓""如(ru)切如磋(cuo)"者，道(dao)学(xue)也(ye)。"如(ru)琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有(you)斐(fei)君子，终(zhong)不(bu)可(ke)召"者，道(dao)盛德至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小(xiao)人乐其乐而利(li)其利，此以没世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故(gu)君子(zi)无所(suo)不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于(yu)丘隅。"子(zi)曰(yue)："于止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君(jun1)，止于仁(ren)；为人(ren)臣，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为(wei)人父，止于(yu)慈(ci)；与(yu)国人交，止于(yu)信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也使无(wu)讼乎(hu)！"无情(qing)者(zhe)不得(de)尽(jin)其(qi)辞，大畏民志(zhi)。此谓知本(ben)。