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天命之(zhi)谓性，率(lv)性之谓道，修道之谓(wei)教。道也(ye)者，不(bu)可须(xu)臾离也，可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其所不(bu)睹，恐惧乎(hu)其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐(yin)，莫显(xian)乎微，故君子(zi)慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之和(he)。中(zhong)也(ye)者，天下之大本(ben)也；和也(ye)者(zhe)，天下之(zhi)达(da)道(dao)也。致中和。天地位焉(yan)，万(wan)物(wu)育焉。