"大哉(zai)圣人(ren)之道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极于(yu)天。优优大哉!礼仪三百(bai),威仪(yi)三千(qian),待其(qi)人然后(hou)行。故曰:苟(gou)不至(zhi)德(de),至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学,致(zhi)广大而尽(jin)精(jing)微,极(ji)高明而(er)道中(zhong)庸(yong);温故而知新,敦厚以崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄,为下(xia)不(bu)倍(bei);国有道,其言足(zu)以(yi)兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身。''其(qi)此之(zhi)谓与!"子曰:"愚(yu)而好自用(yong),贱而好(hao)自专;生乎今(jin)之世,反古之道。如此(ci)者,及其(qi)身者也。"非天(tian)子,不议礼,不制度,不(bu)考文。今天(tian)下(xia)车同(tong)轨,书同文,行同伦。虽有其(qi)位(wei),苟无(wu)其(qi)德(de),不(bu)敢作礼乐焉;虽有其(qi)德,苟无(wu)其位(wei),亦不敢作礼乐焉。
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