《日逼视屏》

【日逼视屏】

"这(zhe)四(si)个人，功业完(wan)成之后不离去，才(cai)招(zhao)致(zhi)如此(ci)祸(huo)害。这(zhe)就是人们(men)所说(shuo)的能伸不(bu)能(neng)屈(qu)，能进而不(bu)能退的人。范睢明(ming)白(bai)这一点，超然避世，长期作陶朱公。你难道(dao)没见过(guo)那些赌博(bo)的人吗？有时要下大赌注(zhu)，有时要(yao)分次(ci)下注(zhu)，这都是你(ni)所(suo)清楚(chu)知道(dao)的(de)。现(xian)在(zai)你做秦国的宰(zai)相，出计(ji)谋(mou)不用离开座席(xi)，定(ding)谋略不用(yong)走出(chu)朝(chao)堂，坐着就能控制各诸侯国，攻下三(san)十多(duo)个地(di)区，来充实(shi)宜阳(yang)，疏通(tong)羊肠饭的险(xian)塞，阻塞太(tai)行山的要道，又斩断(duan)范(fan)氏(shi)、中行氏的通道，使六(liu)国(guo)不能合(he)纵结盟(meng)，修筑栈道千里，直通蜀国和汉中，使天下都畏惧秦(qin)国，秦国的欲(yu)望(wang)实(shi)现了，你的(de)功劳也到极点了，这也是(shi)秦国要(yao)分(fen)功的时候了。如果这个时候还不隐退，那(na)么商君(jun1)、白(bai)起(qi)、大夫种就是榜样了(le)。我听说(shuo)用水作(zuo)镜的人(ren)只见(jian)到自己的面容，用(yong)人(ren)作镜的(de)人可知(zhi)道自己的吉(ji)凶'。古书上说。'成功的地方，不(bu)能(neng)长(zhang)久停留'。这四人的(de)灾祸，你怎(zen)么看待呢？你为什么不在(zai)这个(ge)时候归还相印，让贤能的人来接受它，自(zi)己(ji)隐(yin)退，居(ju)住山岩，观(guan)赏(shang)流水，一定会有伯夷一样的廉洁美名，长(zhang)期(qi)做应侯，世世(shi)代代继承爵位，又有(you)许(xu)由、延陵(ling)季(ji)子一(yi)样辞让的美名(ming)，王子乔(qiao)和(he)赤松(song)子一样的长(zhang)寿，这跟以灾祸为结(jie)局(ju)相比哪(na)一个好呢？你选择(ze)哪样呢？如果(guo)自己不忍心离开(kai)，迟疑而自己(ji)不能决断，一(yi)定有那四人(ren)一样的灾祸。《易(yi)经》说'亢(kang)龙有悔'，这说(shuo)的就是(shi)那(na)些(xie)能上却不能下，能(neng)伸(shen)却不(bu)能(neng)屈(qu)，能进却不能(neng)退的人。希望你仔细考虑(lv)这(zhe)件事！"范睢说(shuo)："好(hao)。我听(ting)说'欲望如(ru)果不知道满(man)足，就会失去形成(cheng)欲望的条件，占有如(ru)果不知道知(zhi)足，就(jiu)会失去(qu)形(xing)成占(zhan)有的条件'。幸蒙先生指(zhi)教，我范睢恭敬地听命。"这时(shi)就(jiu)请蔡泽(ze)入席。尊为上(shang)宾。