"大哉圣(sheng)人之道!洋洋乎(hu)发育万物,峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优优(you)大哉!礼仪(yi)三百,威仪三(san)千,待其人然后行(hang)。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问学,致广大而尽(jin)精微,极高(gao)明而道中庸;温(wen)故而知新,敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄,为下(xia)不倍;国有道,其言(yan)足以(yi)兴;国无(wu)道,其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保(bao)其(qi)身(shen)。''其(qi)此之谓与!"子曰:"愚(yu)而好(hao)自(zi)用,贱而好(hao)自专;生乎今(jin)之世,反古(gu)之道。如此(ci)者,及(ji)其身者也。"非(fei)天子,不议(yi)礼,不制(zhi)度(du),不考(kao)文(wen)。今天下车同轨(gui),书同文,行同伦。虽有其位,苟无(wu)其德(de),不敢作礼(li)乐焉(yan);虽有其德(de),苟无(wu)其位(wei),亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan)。
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