夫为官(guan)者,国家之吏也。远(yuan)自夏商,即有少(shao)师、臣(chen)、宰、尹,近至战国(guo),分工更细,官职众多,如(ru)丞相、尚(shang)书、三公、九(jiu)卿、御(yu)史(shi)、郡守等。……自古(gu)以来,莫不以做官为(wei)荣,究其(qi)原(yuan)因,为官者有权(quan)也。权者,可(ke)搜(sou)刮钱(qian)财(cai),可决人生死(si),势莫(mo)大焉(yan)……余独(du)以为,民是水,官(guan)乃舟(zhou)。水(shui)可以载(zai)舟,亦可(ke)以覆舟。官民和(he)谐,如鱼(yu)水之(zhi)欢,方是清平世界。……富有(you)才学(xue)者,愿为官当为此(ci)官。不愿为官者,独善其身(shen)亦正(zheng)道也。岂不闻(wen)鸿鹄之(zhi)鸟,筑巢于高(gao)林(lin)之(zhi)上,使(shi)其暮而得所栖。鼋龟穴(xue)于深渊之下,使其夕(xi)而所得宿。人之(zhi)趋(qu)舍行(hang)止(zhi)亦(yi)为人之巢穴(xue)也,且各(ge)得其(qi)栖(qi)宿而已。……或有人问,耕作于田间而不做官(guan)食俸禄,百年之后欲留何物于子孙(sun)?余(yu)答,为官者,多留(liu)金银财物(wu)于(yu)子(zi)孙,危(wei)险矣。余独留勤耕(geng)读(du)于子孙,使(shi)安居乐业。所(suo)留不(bu)同(tong),结(jie)果(guo)亦不同也。
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