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"大哉圣人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪(yi)三百，威(wei)仪三(san)千，待(dai)其(qi)人然后行(hang)。故曰：苟不(bu)至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而道问学，致广大而尽精微(wei)，极(ji)高明而道中(zhong)庸(yong)；温(wen)故(gu)而知新，敦厚(hou)以(yi)崇礼(li)。是故居上不骄，为(wei)下不倍；国有(you)道，其言足以(yi)兴(xing)；国(guo)无道，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以(yi)保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好自专；生乎(hu)今(jin)之世，反古之道。如(ru)此者，及其(qi)身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今(jin)天(tian)下车(che)同轨，书同(tong)文，行(hang)同(tong)伦。虽有其位，苟(gou)无其德(de)，不敢作礼乐(le)焉(yan)；虽有(you)其德(de)，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐(le)焉。