中国人(ren)向来崇尚"王道"。所以从古(gu)至(zhi)今,忠(zhong)君思(si)想(xiang)被奉为至美之德。天(tian)子(zi)之言(yan)无戏,所以称(cheng)之为(wei)"金(jin)口玉言"。领导(dao)有中(zhong)国(guo)人心中(zhong)就是权(quan)威,我们对领导都(dou)有敬(jing)仰之情。古代称(cheng)天子的赞美(mei)为"皇恩(en)浩『荡』",天子(zi)杀人曰(yue)"赐死",夫子一言既出,或天下大(da)赦,或无下大『乱』,胜(sheng)于九(jiu)鼎,这(zhe)种政(zheng)治气氛在千百年(nian)的历史进(jin)程中扩(kuo)散到了(le)每(mei)个(ge)精神(shen)存在的角落(luo),形成了类似对宗(zong)教的崇(chong)拜现(xian)象。从更广的意(yi)义上来说人类历史(shi)也是如(ru)此走(zou)过去的(de),只有因不同(tong)文化背景的影响而产生的个别『性(xing)』差异(yi)。这种源(yuan)流到今天(tian)就在人们心中形成(cheng)了"权威(wei)意(yi)识",无意识(shi)中对(dui)领导(dao)言听计从。每(mei)个(ge)群落中都有(you)自己的(de)带头人(ren),有自(zi)己的权(quan)威(wei)。
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