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生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者众，食之者(zhe)寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财恒足矣(yi)。仁(ren)者以财发身，不仁者以身(shen)发(fa)财。未(wei)有上(shang)好仁而(er)下不好义者也(ye)，未有好义其(qi)事不终者也，未有府库财非其财者也。孟(meng)献子(zi)曰："畜马乘(cheng)，不(bu)察于鸡(ji)豚；伐(fa)冰之家，不畜牛(niu)羊(yang)；百乘之家，不畜(chu)聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣，宁(ning)有盗(dao)臣(chen)。"此谓国不以利为利，以义为利也。长(zhang)国(guo)家而务财用(yong)者，必自小人矣(yi)。彼为善(shan)之，小(xiao)人之使为国家，灾(zai)害并(bing)至；虽(sui)有善者，亦无如之何矣！此(ci)谓国不(bu)以利为(wei)利，以(yi)义(yi)为利也。