"大(da)哉圣人之道!洋洋乎(hu)发(fa)育万(wan)物,峻极于天。优优(you)大哉(zai)!礼仪三百,威仪三千,待其人(ren)然后行。故曰(yue):苟(gou)不至德,至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学,致(zhi)广大而尽精(jing)微,极高明而道中(zhong)庸;温(wen)故而(er)知新,敦厚以崇礼。是故居上(shang)不骄,为下不倍;国有道,其言(yan)足(zu)以兴(xing);国无(wu)道(dao),其默(mo)足以(yi)容(rong)。《诗(shi)》曰:''既明且(qie)哲(zhe),以保(bao)其身。''其此之谓与!"子曰:"愚(yu)而好自(zi)用,贱(jian)而好自专;生乎今(jin)之世,反(fan)古之道。如此者(zhe),及(ji)其身者也。"非天子,不(bu)议礼,不(bu)制度,不考(kao)文。今(jin)天下车同轨,书同(tong)文,行同伦。虽有(you)其(qi)位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其(qi)德(de),苟无(wu)其位,亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。
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