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高翰林道，再(zai)也莫(mo)提起这话。敝处这(zhe)里有一(yi)位庄先生(sheng)，他是(shi)朝廷征召过的，而今在(zai)家闭(bi)门注《易》。前日有个朋(peng)友和他会席(xi)，听(ting)见他说：‘马(ma)纯上知(zhi)进(jin)而不知退，直是一(yi)条小小的(de)亢龙(long)。’无论(lun)那马先生不可比做亢龙，只把(ba)一(yi)个现活着的秀(xiu)才拿来解圣(sheng)人的(de)经，这也(ye)就可笑之极了(le)！武(wu)正(zheng)字道：老先生，此话(hua)也不(bu)过是他偶然取(qu)笑。要说活着(zhe)的人就(jiu)引用不得，当初文王、周(zhou)公，为甚么(me)就引用微子、箕子？后来孔子为(wei)甚(shen)么(me)就引(yin)用(yong)颜子？那时这些人也(ye)都(dou)是活的(de)。高翰林道：足(zu)见(jian)先(xian)生博学(xue)。小弟专经是《毛(mao)诗(shi)》，不是《周(zhou)易》，所以来曾考核得(de)清(qing)。武正字道：提起《毛诗》两(liang)字，越发可(ke)笑了。近(jin)来这些(xie)做(zuo)举业的，泥定了朱注，越讲(jiang)越不明(ming)白。四(si)五年前，天(tian)长杜少卿先(xian)生纂了一部《诗说》，引了(le)些汉儒的(de)说话，朋(peng)友们就(jiu)都当作(zuo)新闻。可见‘学问(wen)’两个字(zi)，如今是不必讲的了！迟(chi)衡山道，这都是(shi)一偏的(de)话(hua)。依小弟看(kan)来(lai)：讲(jiang)学问的只(zhi)讲学问(wen)，不必(bi)问(wen)功(gong)名(ming)；讲功名(ming)的只讲功名，不必问学问。若是两样都要讲，弄到后来，一样(yang)也做不成。