《狠狠操网》

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《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君子(zi)，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君子，终不可(ke)召(zhao)猓""如切如磋"者(zhe)，道学(xue)也(ye)。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也(ye)。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道(dao)盛德至善(shan)，民(min)之不(bu)能(neng)忘(wang)也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其(qi)乐而利其利，此以没世不忘也。《康(kang)诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾天(tian)之明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自(zi)明也。汤之《盘(pan)铭》曰(yue)："苟日新(xin)，日日(ri)新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命(ming)惟(wei)新(xin)。"是故君子(zi)无所不用其极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰(yue)："于(yu)止，知其所(suo)止(zhi)。可(ke)以人而不如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆穆(mu)文(wen)王(wang)，于(yu)缉熙敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人(ren)子，止于孝；为人父，止(zhi)于慈；与国(guo)人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也(ye)。必也(ye)使(shi)无讼乎！"无情者不得(de)尽(jin)其辞，大畏民志(zhi)。此谓知(zhi)本。