《山(shan)有枢》的作者(zhe)显(xian)然也认识(shi)到(dao)了这个问题。他也没有结果(guo),但他(ta)采(cai)取了行(hang)动(dong),一种面(mian)对(dui)生(sheng)命苦(ku)短(duan)的颓废无法自拔的(de)消极行动。穿(chuan)上华丽的衣(yi)服(fu),坐(zuo)上高高的车马,四处游戏(xi)人(ren)生(sheng)。拿(na)出钟鼓(gu)琴瑟,拿出美酒佳肴,尽兴地享受着所有你所拥有的(de)甚至(zhi)不拥有(you)的物质(zhi)财富,在(zai)大朵快颐,莺歌燕(yan)舞(wu)中度过(guo)短(duan)暂的(de)美(mei)丽时光。因(yin)为一(yi)切的一切,都终将在人死后而成为(wei)别人(ren)的东西(xi)。
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