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将《诗经》社会(hui)功用阐述得最为清楚的(de)是这句话，《诗》，可以兴(xing)，可以观(guan)，可以群，可以怨。迩(er)之事父，远之事(shi)君。多识于鸟兽草木之名(ming)。兴是指感发(fa)意志，由(you)诗(shi)中(zhong)的具体意(yi)向引发无穷的想(xiang)象力，引起欣赏者(zhe)精(jing)神的感动与(yu)奋发；观是(shi)指考见得(de)失，诗歌可使人(ren)通过(guo)诗歌内容(rong)了(le)解(jie)作者心意(yi)，了解社会生(sheng)活、政(zheng)治风(feng)俗的(de)盛(sheng)衰得失(shi)；群(qun)是指(zhi)和而(er)不流，诗歌(ge)可(ke)以引起人们之间的(de)思想(xiang)交流，彼(bi)此感染，保持群体(ti)的和(he)谐；怨是指怨刺上政，诗可(ke)以(yi)批评(ping)政治(zhi)，表达(da)民(min)风(feng)、民情，当然，也可以(yi)表现自(zi)己(ji)的各(ge)种否定情(qing)感(gan)。透过《诗经(jing)》中的诗作篇章，品古(gu)人之幽(you)情琐绪，阅古(gu)人之(zhi)生(sheng)活情状，倒也甚有(you)兴观群怨之感。