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鲁滨孙是个劳动者同(tong)时(shi)又是资产者和殖民(min)者，因此具有剥(bao)削(xue)掠夺(duo)的本性。他(ta)几次(ci)出海的(de)目的就是为了要(yao)到(dao)非洲贩卖(mai)奴隶。他用火枪和《圣经》慑服土人，使星期五心甘情愿地(di)做了他的忠实奴仆(pu)。火枪和(he)《圣经》就是欧洲(zhou)殖民(min)主义者对殖(zhi)民地人民所惯用的双重(chong)武器。鲁滨(bin)孙顽强不息地(di)与自然(ran)作斗(dou)争(zheng)，既是(shi)为了生(sheng)存(cun)，也是(shi)为了占有财富和土地(di)。在(zai)岛上还没有其他人出现的(de)时(shi)候(hou)缙绅先生(sheng)春秋时邹鲁(lu)之士别称。缙，插(cha)；绅，大带(dai)。缙，鲁滨孙就踌(chou)躇满志地说(shuo)：这里的一(yi)切(qie)都(dou)是我的。如果(guo)有(you)可(ke)能，他要传给他(ta)的(de)子(zi)孙(sun)。当岛上(shang)有了星(xing)期(qi)五的(de)父亲和那个西班(ban)牙人后，他为自己(ji)像(xiang)个(ge)国王、我的百(bai)姓完(wan)全(quan)服(fu)从我而(er)满心高兴(xing)。即使回(hui)到英(ying)国(guo)后，他又去(qu)视(shi)察他(ta)的领地，把岛上的土(tu)地分租(zu)给(gei)新去的居民(min)。鲁滨孙身上的两重性，充分体现(xian)了作者自身的(de)时代与阶级的局限性(xing)。